DESDE EL MIRADOR

Por: Luis Sellán

UN DÍA PARA BAJAR Y SUBIR CUADROS

En el día de ayer un amigo de las redes, donde todavía no ha entrado la veda política, preguntaba que cuadro bajamos hoy, en alusión al gesto simbólico del Kirchnerismo de bajar los cuadros de Videla y Bignone del colegio militar. En este día donde participaremos de la elección número 14 desde el 30 de octubre de 1983, a las que habría que agregarle 3 más: el plebiscito de 1984 por el diferendo por el canal de Beagle, la consulta para la reforma electoral en la provincia de Buenos Aires en el año 92; que no le permitió a Antonio Cafiero la relección y la de 1995 que si permitió la reforma del pacto de olivos y la relección de Menem. Es interesante tomar la pregunta inicial y ponernos a pensar en el momento que entremos en el cuarto oscuro, que cuadros descolgaríamos hoy. Yo me animaría a dar algunas ideas si usted estimado lector me lo permite: descolgaría el cuadro de aquellos que han hecho de la política una guerra de pobres contra pobres, de aquellos otros que han convertido el clientelismo político en la columna vertebral de la corrupción. Descolgaría el cuadro de los soberbios que hacen de la política una práctica solamente para llegar y mantener el poder, sacaría el cuadro de los que apelan a una memoria selectiva y no tienen registro de la realidad cotidiana. De los tránsfugas, de los que no tienen valores y no han leído libros y sin embargo se suben al pedestal de la soberbia a dictar catedra. De los oficialistas que descalifican por otarios o vendidos a opositores  y de opositores que descalifican a todo oficialismo, más por lo bueno que hacen que por lo malo que podrían llegara a hacer.

Sacaría los cuadros del totalitarismo, de los sectarios, de los mentirosos, de los camanduleros. Pero seria bueno poner el cuadro grande donde se unan dos palabras peleadas en la historia la igualdad y la libertad, esas dos utopía truncas de la revolución francesa, síntesis indispensable de una sociedad justa e igualitaria y que hoy siguen siendo la contradicción fundamental de la historia, de nosotros depende y feliz elección número 14, que a pesar de todo es lo mejor que nos podía pasar.

DESDE EL MIRADOR

Por Luis Sellán

 

17 de OCTUBRE: DEL DÍA DEL PUEBLO AL DÍA DE LA LEALTAD (*)

el pueblo con los pies en la fuente

El 17 de octubre de 1945, además de ser el día icono de la historiografía peronista, es sin lugar a dudas una fecha bisagra en la historia argentina. Mucho se ha dicho sobre esta emblemática fecha: que lo hizo Cipriano Reyes, que lo hizo Evita, que lo hizo el pueblo espontáneamente. Fue la fecha insignia del peronismo, aveces más recordadas que otras; en esas otras; moderadamente escondido-“mejor no hablar tanto del 17”.

En su libro “Raúl Aphold, el inventor del peronismo” ;  la escritora Silvia Mercado- lo recomiendo como lectura indispensable para entender el peronismo y estos tiempos- dice: “El 17 de octubre fue el primer mito construido desde el aparato de comunicación del gobierno, a instancias de Perón”-P/137-OP Cit. Para la CGT, según el precitado libro y otros investigadores el día elegido fue el 18 de octubre, cuando decretaron un paro nacional. Sin embargo para Perón estaba claro que su “toma de la bastilla” debía ser el 17, y que no estaba dispuesto compartirlo con los sindicatos.

En 1946 el diputado y director del diario peronista La Época Eduardo Colom conjuntamente con el dirigente sindical Cipriano Reyes; quien en un recordado libro se adjudicó tan emblemática fecha; presentaron un proyecto para promover el 17 de octubre cómo el día del pueblo y feriado nacional. Perón todavía, recién asumido, no tenía el monopolio del significado del 17 de octubre. Se hizo un acto donde habló Cipriano Reyes y la Alianza Libertadora Nacionalista puso una ofrenda floral en forma amenazante en la sede del diario Crítica, el acto culminó con un discurso del propio Perón.

Pero como se había señalado anteriormente Perón no tenía interés en compartir la fecha con los trabajadores y con nadie, el 17 de octubre fue transformándose paso a paso del día del pueblo y los trabajadores en el día de la lealtad a Perón. En 1947 el Partido Laborista (2) pretendió repetir un acto similar pero fue levantado por “mal tiempo”, sería el último intento de Cipriano Reyes de disputar el significado del 17 de octubre, en 1948 fue detenido acusado de complot y borrado de la historiografía peronista para siempre, permaneciendo en la cárcel hasta 1955.

“En 1947, los diarios peronistas, tampoco mencionaron el rol desempeñado por la CGT durante el 17 de octubre” “(…) en 1948 se dio el gran salto cualitativo en materia de comunicación, se creó el comité organizador de los eventos del 1 de mayo y el 17 de octubre, integrados por el ministro Oscar Ivanisevich, JoséEspejo y Raúl Aphold, a partir de aquí estas fechas – y en especial el 17 de octubre- tuvieron el carácter que a Perón le gustaba”; de absoluta lealtad a su persona. Pág. 139- óp. cit.

De este modo el peronismo creaba para su propia mitología la fecha emblemática de su constitución como movimiento político, donde la lealtad y obediencia a Perón iba a estar por sobre todas las cosas, nada ni nadie podía sobrepasar esa lealtad. Fue Aphold, Jefe de Comunicación y cerebro de la política propagandística del peronismo el que ideó además la idea que Fuera Eva Perón la conductora del 17 de octubre.

Entender la transmutación de la fecha emblemática del peronismo es probablemente la primera punta para entender este movimiento que ha hecho de la acumulación de poder, el pragmatismo y la obediencia del que conduce –hasta que detenta el poder- el sustento fundamental de su propia existencia. Ni “un peronismo sin Perón” ni la “patria socialista” a través del peronismo podían funcionar en un movimiento bajo este esquema de poder.

(*) Publicado primeramente en ENLACE CRÍTICO